救救孩子 遠離文明的野蠻

上星期收到同事傳來，一位呼吸科教授講述有關催淚氣體的演講，當中涉及催淚煙的歷史、種類、用法、「中彈」後的治理和急救方法等，當然還包括催淚煙對人體的害處，尤其在室內環境施放的危險性。

原來催淚煙不單會刺激眼睛，更會刺激氣管和肺部，亦會刺激皮膚。所以教授提醒大家即使用了N100 equivalent面罩，仍然要小心暴露的手腳皮膚，並叮囑不要戴隱形眼鏡，以及不要吞下有催淚煙的口水。

此外，教授還提到一個現象，原來當有催淚彈射過來時，示威者會後退，反而記者會衝上前，所以近月有學者專門研究記者對催淚煙的反應。

除了教授之外，之前已經有很多組織團體提醒過催淚氣體的害處，甚至對寵物的影響。但原來，早在2015年就已經有報章以「高危激光筆1秒射盲眼」為大標題，大篇幅報道過鐳射筆的殺傷力。

事實上，即使我們常用的簡報用最低能量的laser pointer，我們也會提示大家不要照向別人的眼睛。醫院手術室如果有鐳射手術進行，即使儀器已經有了安全保護裝置，手術室內所有人都要戴上護目眼罩，手術室向外的所有透明玻璃都要遮蓋，並貼上警告標籤。

戰爭不限肢體衝突

作為醫護人員，也許也有責任再提示大家鐳射筆的風險。莫說射向警員，如果誤傷記者、市民，甚至其他示威者亦不是好事。還有磚頭、汽油彈、橡膠子彈、彈珠、布袋彈、丫叉、海綿彈、氣槍等等的傷害性，我們是不是也有責任提供一下呢？

然而，與其探討「武器」的危險，倒不如想想「戰爭」的禍害。

李怡先生就在今年6月在某報發表一篇關於波蘭人類學家馬林諾夫斯基（Bronislaw Kasper Malinowski）的文章。1914年，馬林諾夫斯基正在太平洋島嶼的熱帶雨林中考察。當時適逢第一次世界大戰，他告訴當地一名食人族土著說：「歐洲正在發生戰爭，每天有幾萬人喪生。」

食人族土著驚奇地問道：「殺了這麼多人，你們怎吃得下這麼多人肉？」

馬林諾夫斯基解釋：「歐洲人不吃人肉的。」食人族更見驚訝：「不吃人肉但又殺這麼多人來幹什麼？你們那裏也太野蠻了！」

在文明之前，人類殺戮主要為了覓食，為解決生理上最基本的需要，簡單地說只是為了生存。後來慢慢演變成為了掠奪、擴張的戰爭，某程度上來說也是為了生存，為了宗族的延續，也有為了宗教的繁衍。到了現代，文明生活其實令很多人不需要再以武力去爭飯碗，一切的競爭和爭端理論上都應該可以透過競爭、談判、規條等解決。但是，戰爭卻從來沒有離開過人類。

在文明的框架下，理論上已經不再能夠「隨隨便便」為了侵略、稱霸而挑起戰爭，但整個地球幾乎無時無刻都仍在各種爭鬥當中。為了令戰爭合理化，至少為國民所支持，尤其是民主國家，不得不用一些華麗的原因包裝。於是乎，挑起恐懼、猜疑、仇恨，便成為製造戰爭的最基本材料，而當中最多的就是人類本身無窮無盡的慾望。

戰爭的傷亡隨着武器的現代化日益增加，不難令食人族為之驚震。而事實上，在第二次世界大戰中，有不少傷亡甚至是由己方炮火造成，而其中最有名的事件是美軍陣亡的最高將領──麥克奈爾將軍，他就是被自家飛機炸到死無全屍，還有111名美國士兵陪葬，490人受傷。兵荒馬亂，刀槍無眼，在「戰場」上受傷，有誰知道一定是由對方造成？這個或許也是文明戰爭野蠻的地方之一。

另一個文明戰爭的特色就是戰爭已經不再局限於肢體的衝突，語言、筆桿、網絡、經濟、隱私、政治等，無所不用其極。而當中所能引致的傷害、野蠻程度，尤其對精神上的損害，比肢體鬥爭有過之而無不及。

香港的「反修例」事件，初期由無數的遊行做序幕，遊行的確是和平、理性、非暴力地進行。只是當每次遊行過後，總有一群「勇武的示威者」繼續聚集，圍堵破壞政府機構、衝突、受傷、指摘警方濫用暴力。

繼而演變成，在遊行還未完結時就已經偏離路線，出現破壞、衝突、受傷、指摘警方濫用暴力，然後再示威、再破壞、再衝突、再指摘警方的惡性循環。

發展到近期，有沒有示威也好，有時直接圍這個圍那處、有時快閃堵路，跟着破壞、衝突，又是指摘警方濫用暴力，加上流言和假消息，令仇恨不斷升溫，令暴力程度不斷加劇，但打的傷的全是香港人自己。

筆者覺得奇怪的是，那麼多記者看住那麼多人刑事破壞、擲汽油彈、縱火，竟然沒有人嘗試阻止。如果說他們可能是警察假扮的，不是更加應該認清他們、追蹤他們、譴責到底嗎？究竟香港在什麼時候突然那麼包容暴力？

要說香港不自由，這10年以來，筆者見到的反而是政府因為民意而變得愈來愈舉步維艱。試問在香港有誰不敢罵政府？有哪個公營機構未被人罵過？幾乎是香港獨有的投訴和謾罵文化，由議會到所有公營機構，包括醫管局，幾乎所有事情都可以被政治化、被罵個片甲不留，無一幸免。

有次筆者見到一位小朋友，似乎是在「爭取」某些東西，被母親拒絕，大喊大鬧，不斷拍打母親，身旁的嫲嫲忍不住口：「給他吧，你看，又令到他不開心了。」做母親的，自然顯得一臉無奈。

事實上，當年輕人近乎瘋狂的破壞公共設施之後，自然會有人幫他們「執手尾」；即使示威者不斷搬來雜物堵路，之後又是警察負責清理障礙物令車輛可以盡快駛過。就像在家裏發完脾氣之後，有工人姐姐幫他們收拾一樣。只不過，不同之處是，在家裏他們當然不用蒙面。

政府需要改革求變

一些傳媒、議員，甚至知名人士，表面上是支持和保護年輕人，但實際是將他們推向深淵，亦間接將香港推向深淵。今天要清兵入關容易，他朝請清兵離開很難；今天尚武鬥狠容易，他朝要回復和理非──更難呀！我們的良知真的在哪裏？

當然一定是政府不濟才給人有機會挑起這麼多的仇恨。真正的「最大公約數」，其實是政府做得差，但怎樣令政府改善才是重點。政府需要大改革，需要求變，需要不斷站出來，不是譴責，而是傳遞政府求變的訊息，要不斷講、不斷做。

「有權有勢」的政府統籌能力，竟然比「無大台」的民間運動相距甚遠，由文宣至策略至分工至創意，「全部輸晒」。實在不應該要警察單打獨鬥，亦不應該再側重於催淚彈，因為尚武的示威者都有備而來，反而一般市民被迫成為人盾。

我們真的不需要和年輕人割席，但始終應該是200萬人帶動年輕人走向爭取民主的正路，而不是任由年輕人挾持800萬人去「攬炒」。我們有責任告訴年輕人，即使要爭取自己的價值，你可以不斷示威，但要「真」和理非，暴力已經毋須多講，二不應該影響民生，三更不應該「攬炒」。不應以挾持民眾來作威逼恐嚇，即使有不少民眾是自願被挾持，但也有不少無辜市民無故地被打爛飯碗。

「政府點衰我哋都唔應該無底線！」

撰文 : 天峯醫生