看倚天談矛盾

踏入10月，不禁想起我們尊敬的查良鏞（金庸）先生，已離開他創作得五彩繽紛的武俠世界將近一年了。

金庸的十幾套「新派武俠小說」，繼承中國傳統章回小說的特色，又引入現代西方小說，描寫人物心理的手法（雖然查先生在細緻和深邃方面的描寫，不及300多年前的曹雪芹），別樹一幟，是二十世紀文學世界其中一個奇葩。可惜，金庸武俠小說由於翻譯困難，未被全球讀者廣泛認識，但在華文世界中則奉為雅俗共賞的佳作，這從華人社會的電影、電視、漫畫書和電子遊戲不斷以金庸武俠世界作為創作藍本便可見一斑。數月前，香港觀眾更剛剛欣賞完最新一輯的內地連續劇《倚天屠龍記》。

如以「結構主義」的角度解構金庸小說，其中的主體都涉及人物和事件的矛盾。事件的矛盾是客觀的，這包括時代的背景──民族鬥爭（華夷之別）和名門正派與邪魔外道誓不兩立；人物轇轕就不外乎恩、怨、情、仇，是絕對的主觀感情。

從精神治療學而言，人非草木，喜、 怒、哀、樂以至焦慮，都會使人極度困擾，就筆者臨床經驗的體會，最黯然銷魂的是「矛盾心理」。本文集中討論的「矛盾」是心理性（Psychological Conflict），而會觸及事物的矛盾性（Contradiction）。以下就以家喻戶曉的《倚天屠龍記》（劇情以第一版《倚天》為依據）人物作實例，向讀者說明：

江湖盛傳「寶刀屠龍，倚天不出誰與爭鋒」，正邪兩派都希望得到這一對神兵利器，成為武林盟主。峨嵋派掌門滅絕師太，派遣其愛徒紀曉芙下山，一方面想搶奪屠龍刀，一方面要對付明教。紀女俠在和明教「光明左使」楊逍在鬥爭過程中竟然互生情愫，甘於悔婚武當派弟子殷梨亭，並生了一個私生女，取名楊不悔，以表示對楊逍的愛情是不會後悔，後來更堅持原則，最後被其師父擊殺。這個情節是金庸小說其中的一條主軸──客觀的正邪誓不兩立，是不解的矛盾，而主觀的男女感情執着卻突破了世俗藩籬，可是要付出沉重的代價，造成故事矛盾的「原型」（Prototype）。

陷入難以取捨困局

這個「原型」繼續發展和加強。本書的主角張無忌之父張翠山，在種種巧妙安排中，和邪教「妖女」殷素素在冰火島結成夫婦，產下麟兒，更和大魔頭謝遜成為莫逆之交。這種「反倫常」的關係在荒島相安無事，但當他們重返世俗後則無從解決，兩夫婦被迫先後自殺，以死謝罪，留下獨生子淪為孤兒。這個孤兒承襲上述的「原型」，將劇情推向高峰，再展現了金庸小說的結構：主角出身寒微→從小歷盡滄桑→刻苦奮鬥，屢次遇到高人指點/奇遇→練成曠世武功→號令群雄→陷入主觀（男女感情）和客觀的矛盾（民族和正邪的對立）→難以取捨（劇情的高潮，Climax）→看破世情（斷、捨、離），解決矛盾，變成反高潮（Anti-climax）→結束。

新任明教教主張無忌，雖然有無堅不摧的蓋世神功，但他處理感情的能力相對脆弱，在青梅竹馬的周芷若和蒙古郡主趙敏兩者之中，幾乎陷入難以取捨的死胡同/困境（Dilemma）。同時，劇中兩位女主角墮入的心理困境和現實僵局，比諸男主角亦不遑多讓。

周芷若和張無忌自小相識，一早便患難與共。芷若雖然在峨嵋學藝，但心中已暗許在江湖漂泊的無忌哥哥。可憐這個天真純潔的少女，被迫接受師父所託，要偷寶刀，滅邪教。周芷若曾經效法師姐紀曉芙背叛師門，與意中人共諧連理，可惜在關鍵時刻遭受趙敏的破壞，被迫走上不歸路。

趙敏是蒙古汝陽王的掌上明珠，奉命在江湖施行詭計，企圖分化武林義士的團結，阻止他們推翻元朝的行動，再挑撥正邪兩派的鬥爭，希望坐收漁人之利。貴為郡主的趙敏對張無忌可算是典型的一見鍾情，她要背叛國家民族、父兄厚愛，全心全意去愛一個「頭號敵人」，其內心的掙扎、感情的矛盾，的確是無與倫比。

整個故事的腥風血雨，是由張無忌的義父、明教的「金毛獅王」謝遜大開殺戒而展開的。最諷刺的是，幾十年的江湖撕裂，是由於謝遜的業師「混元霹靂手」成崑為報一己的私怨而造成。

作繭自縛傷人自傷

「圍攻光明頂」是故事的「高潮」，成崑的奸計被識破，謝遜自殘謝罪是「反高潮」。原來，成崑和明教前教主楊頂天的夫人本來是一對情侶。陰差陽錯，「幕後黑手」的意中人要下嫁教主。楊教主婚後潛心苦練武功，冷落嬌妻，楊夫人不甘寂寞，與舊情人互通款曲，在密室幽會，但被撞破。楊夫人羞於紅杏出牆的恥辱，含恨自殺；楊頂天亦在暴怒中走火入魔。成崑悲憤莫名，誓要消滅明教，於是布置這個大陰謀，實行大報復。

人生的遭遇，有時會離奇曲折，當面臨選擇時，可能會陷於「魚與熊掌不可兼得」的困局，如果不能當機立斷，精神便會陷於焦慮和抑鬱，甚至鑽入牛角尖，可能做出害人害己的行為。每個人都會遇上矛盾的問題，如果自己無能為力，便應該諮詢專業人士，及早解決困難，切勿泥足深陷以致萬劫不復；在必要時務必要下定決心，壯士斷臂，以免糾纏不清，作繭自縛，傷人自傷。這可能是破解矛盾的不二法門！

自相矛盾這個故事出處相信大家都耳熟能詳：以子之矛，攻子之盾（《韓非子．難一》）。這似乎是難以解答的問題。孔子也不能為孩子辨識一個物理學上的普通現象──兩小兒辯日（《列子》）。矛和盾，分別鋒利得無堅不摧及堅硬得固若金湯，但落在不同的人手中，所發揮的作用就有天壤之別，勝負成敗即可立見。

面對現時香港的社會矛盾，希望可以由香港人自己解決，但一定不容易，也不是短時間內可以做得到。我們應該效法張無忌和趙敏對愛情的堅忍態度，愛護香港，做於本港有利的事，相信終可「守得雲開見月明」！東方之珠才能轉危為機，化險為夷。

撰文 : 陳仲謀醫生_香港精神健康議會召集人、香港精神健康促進會主席

 

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