一字褒貶

現今一般理解的所謂「女權主義者」，是指一些抱有「追求男女平權」觀念信念、以至倡議將這種想法訴諸行動的人。她們的出發點是，社會虧待了女性；提出的例子包括父權（例如姓氏）、家務分配、工作待遇，以及多種「公然」或「隱性」的性別歧視。隱性的，有如傳統重男輕女的思想，以至一些職位升遷晉級中的「玻璃天花板」（glass ceiling）現象。後者尤其可見於很多（專業及大機構）管理階層中，彰顯在一些令女性斤斤計較和忿忿不平的「女性所佔過低」人數比例。公然的，有如一些國家法定的皇位繼承次序。

上述種種，乃是建基在「我（女人）也是人，你（男人）也是人；為什麼你可以比我強？」另有一些，則是植根於「我是女人，具有一些天生和女性獨有的體況與弱點，所以應有相應特權」的理論。那些特權包括生育權、墮胎權、產假、免受性騷擾和家庭暴力的特殊保障等。歷史上尚有其他，不過現在已經普遍地改善了，諸如受教育權、選舉權、就業機會、相同薪資等。

哲學家羅素指出，還有一種可說是「徹底女權主義者」（thoroughgoing feminist）。她們認為男女不單單須平等，更應在多方面將情況逆轉，換言之，男人應該把他們一向「佔便宜」的東西交出來，從而進入女性以往「受欺凌」的處境。他舉一個例子闡釋。譬如說：「孩子不可縱容，否則他會走上歧途，最終受害的是他的父母。」一般女權主義者會修改之：「孩子不可縱容，否則他或她會走上歧途，最終受害的是他或她的父母。」但「徹底女權主義者」乾脆會將其修正為「孩子不可縱容，否則她會走上歧途，最終受害的是她的父母」。她們也堅持：男士須同意男不如女；另一方面，女大當婚，男大當嫁；生的孩子應該跟母姓。

我有一位男性朋友，卻可說是「徹底男權主義者」。他說，現今針對冠狀病毒的測試，把染疫者稱為「呈陽性」，乃是對男性的不敬。既然我們有「確診」這個名詞，就該沿用，不應該把陰陽性別套進去了。

我說：請你不要把「陽」與「陰」兩個字局限於「男」與「女」的意思，也請勿對號入座。沒錯，一般人將陽比喻為男性、陰比喻為女性，但那只是將陰陽的個別性質套用於分辨雌雄而已。《易經》《繫辭》說：「一陰一陽之謂道。」《老子》則說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物；萬物負陰而抱陽。」「負」是指置在背後，「抱」解作位於胸前，乃是泛言「相對」而已。「陽」與「陰」，並不專門描述男女。

 

（編者按：顧小培最新著作《草本對症　尋醫不問藥》現已發售）

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