脾之氣

廣州話有一個「郁」字，發音一如「肥沃」的「沃」，解作「在動」，例如「郁身郁勢」。這是俗寫，正確的寫法是「豎心邊」旁加一個「有」：㤢。《玉篇》、《集韻》、《類篇》、《字彙》都載有此字，其義不單單是指一般的動作，而是專門用來描寫「心動」。現今有很多人提倡多用廣州話，說不要讓它湮沒，原因是其中用字每每淵源甚古。「心郁郁」這個詞正是一個好例子。
人類「腦」中的思與念，本來全是神經上的操作，卻往往在表達之時，被「心」騎劫了。不論中外，都將情緒方面的活動和狀況，歸功（歸咎）於心。那可能是源自大家天生的感覺，更甚於生理上的實際運作。人人不約而同都萌生了這種概念，於是顯示了在言語表達時「心腦不分」的混淆狀態。究其實，心臟像是一個泵，其「動」只不過是推動循環系統中血管內的血液，從而產生物流的作用而已。
上述這種有關人體生理功能方面的「誤會」，尚可見於另一個例子，那也牽涉到中西醫之間不同的見解。
中醫說的「五臟」、「六腑」，前者是心、肝、脾、肺、腎，後者包括膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。其中的三焦沒有具體的形態。西醫只談實際上能見到的實物，所以沒有三焦，卻多了另一些例如胰臟的器官。
中西醫兩者所說的「脾」，尚有很不一樣的解釋。西醫具體地解釋說，脾臟與淋巴和血液有關，是體內最大的淋巴器官，能生產淋巴球。它亦處理大量的血液，包括將其過濾，清除血液中的異物、抗原，以及將老舊的紅血球「退役」。脾並有相當儲存量的血液；身體缺血時，脾臟被膜和小樑中的平滑肌可產生收縮作用，將其中的血液擠出。
中醫指脾的主要功能有二，一是「統攝血液」，有道是「脾統血，血之運行上下，全賴乎脾。脾陽虛，則不能統血」，「統」這個字解作「固攝」。另一方面，說脾「主管消化吸收」，形容「脾主運化」。運是運輸，化是消化。統括而言，脾將進食了的東西化作養分，然後主導其運送至身體各處。其中的道理可能是，中醫也有胰，但另有別名，叫「膵」，亦稱之為「散膏」；並將胰與脾合在一起談論，視胰為脾的一部分。胰與脾相鄰；而胰的主要功能，正正在於消化食物。
但在上述這些明顯的分歧中，卻有一個奇怪的共通點。我們中國人將情緒上的激烈波動歸咎於「脾」，說對着他人「發脾氣」。英語也有類似的說法，是為vent one's spleen（把脾宣洩出來）。

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