安身待敵

成語「守株待兔」描述的情況，不一定是壞事。當然，如果單單只看這句說話最先在《韓非子．五蠹》中的典故，其中述及的那種行徑，的確是不務正業，有點兒過分。故事說有一隻兔子，可能跑得太快，碰撞上一棵樹，因而死了。之後有農夫偶然遇上，因而能將死兔撿回家，不勞而獲。之後此君食髓知味，再也不事農作，整天守在樹旁，專門為了等待兔子撞樹。可哪會再次這麼幸運？農夫終於一無所得。這個寓言的重點在於，農夫原是有生產力的人，致力耕作才得到收穫。但他放棄農耕而天天坐在樹旁等，頹墮之餘，更荒廢了田地。
然則為什麼說守株待兔不一定是壞事？因為如果動用到的只是器具，不涉及例如人力方面的浪費，並沒有什麼不對。漁夫捕捉龍蝦，往往正是這樣做。他們用特製的籠子，放在海中。若有龍蝦經過，一旦爬了進去，就再也爬不出來。漁人是以靜制動，以逸待勞。在自然界，最擅此道者可能是蜘蛛。它看準昆蟲必然有四處走動的需要，也就針對其弱點下手。然而，用上的伎倆，只不過是攔路而已。
獵人亦有類似的手法。他除了親身或帶同鷹犬捕捉野生鳥獸，也有利用獵具，包括以機栝控制的獵獸器。那東西擺設好之後，一動不動，只等野獸經過。但此物並非閒置的，亦沒有不當的耗費。我們說獵人「狩」獵；其中這個「狩」字，可能正是指此類消極的捕捉行為。
但在「消極」之過程中，獵人每每有積極之舉，例如加以誘餌。我們捕鼠捕蠅也如是。靠一片食物，或一種氣味，引牠們過來，自動墮入陷阱之中。
五代時的王定保著《唐摭言》一書，內有述及一段野史：「私幸端門，見新進士綴行而出，喜曰『天下英雄入吾彀中矣！』」有一次，唐太宗私自去視察進士考試的地方，看到許多新取的進士魚貫而出。他得意地說：「天下有為的青年，都已進入我的圈套了！」所謂「彀」，原是拉滿弓，準備射箭的意思。《說文解字》解釋：「彀，張弩也。」這裏借用為牢籠、圈套及勢力範圍之意。朝廷以貢舉制度為餌，運用籠絡手段，網羅國中人才。
人體中有Toll-like receptors（像Toll般的接受體）。Toll源自德語，乃是「奇妙」的意思。為何稱之為奇妙？因為這種在身體內屬蛋白質的物體，能以靜制動，以逸待勞；設於細胞表面之後，安心等待那些前來侵襲的真菌、細菌或病毒，為自身防衞而作出應對。

（編者按：顧小培最新著作《樂活知食　踢走都市病》現已發售）
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