學問的傳承

人類之所以能夠在世界上的所有生物中脫穎而出，成為所謂「萬物之靈」，全賴「進步」。本來，正如達爾文的《進化論》指出，一切生物在一代接一代的過程中都可以發展出生理上的改變，那源自物競天擇，適者生存。換言之，不適者活不下去，也就被淘汰。於是，「生理上的改變」被視為進步。人類與萬物不同之處，在於除了生理結構方面的改進以外，尚有思想上的進步。
然則所有生物最終都不免死亡。於是「死去原知萬事空」，他在生時達致的所有自身進步，在離世時，什麼也沒有了。那好比是盪鞦韆。玩這遊戲的人，在本來靜止的踏板上用力，將自己盪來盪去，一前一後，愈盪愈高，自得其樂；不過，一旦停下來，之前所耗費的氣力工夫，剎那之間煙消雲散。
不過，也有其他玩意兒，其中的氣力不至於完全白費的。像蹺蹺板，一端有人使勁，力度帶着另一端的人升高；後者回應，承接着，使力向下壓，令對方有再發展的空間；兩人一來一往，促使胯下那條橫木起動，再而繼續下去。
人類在個人思想上的進步，憑傳承之功，並沒有白費。可以這樣說，「傳」是橫向的，往四周延伸開去；「承」是「繼承」，一代人留給下一代。
科學家用心用力，但彼此之間有呼應，那屬「傳」，帶來互動，令力量集中一起。一起活動，群策群力，你推一把，我接力再推一把，於是在科學的整體進步中產生功能，功能帶來功業。每一位科學家在自己的天地中，默默耕耘，造出來的成果，像是獨木；但一根一根的獨木在不同的角落，可互相扶持，加起來的力量，能支撐大廈。人類在科技方面的演進，就是憑這樣呼應配合而成的。
科學的研究和實驗很像下廚。不過，下廚的成果往往吃了進肚，灰飛煙滅；故應留下食譜，助廚師記憶之餘，也可以成為進一步改善的根基。同樣地，科研試驗須有詳盡的記錄，加上公開發表的研究報告。
科研報告好比是玩蹺蹺板時，給另一端傳過去的力度。近數百年中科技長足的進步，科研報告應記一功。全世界各地的科學家各自默默耕耘，但往往殊途同歸。每一步的進展、每一分的突破，都公開發表。像是一個攀山隊，每一位隊員向前走一步，都在山石中留下一個堅實的釘子，後來的隊員憑着前人的釘子攀上去，不但事半功倍，還可以另闢蹊徑。

（編者按：顧小培最新著作《樂活知食　踢走都市病》現已發售）
歡迎訂購：實體書、電子書