事有蹊蹺

所謂「不類」，可以是指「不像同類」。例如《莊子．齊物》中有道：「今且有言於此，不知其與是類乎？其與是不類乎？類與不類，相與為類，則與彼無以異矣。」他這樣說，是因為意欲在某些題目上發表意見；但在未詳述之前，言之在先：不知道擬提出的意見與一般人的想法會不會是相同，還是不一樣。並指出：相同與否，視乎可以不可以沿同一個模式去思考；若如此，則彼此之間沒有分別了。
但在用起來，「不類」這個詞有程度上的輕重。可以單單只是形容「異常」、「不一樣」，如唐朝李商隱的詩句「草木半舒坼，不類冰雪晨」：野外的植物看來正處於半綻放的狀態，不像是在平常冬天早上的情況。
也可以進一步。例如我們說某人言行不倫不類，乃是批評他的說話行為不像樣、不靠譜。雖然未去到大錯的地步，但可令人萌生反感。
更嚴重的寓意可見於例如《逸周書．官人》：「規諫而不類，道行而不平，曰竊名者也。」那是去到欺世盜名的境地了。
或如《詩經．大雅．瞻卬》所說的「不弔不祥，威儀不類」。後者正是烏克蘭總統澤連斯基的寫照。戰爭絕對是「不祥」的事故。他不體恤人民在戰亂中會遭受到的痛苦，明知道俄羅斯不是善類，罔顧普京一再「會使用武力」的威嚇說話和行動，仍然在「明知山有虎」的形勢下，為一些意識形態之爭，「偏向虎山行」，挑釁強鄰，置國家國民於死地。那是為政者極端不恰當的舉措。
人體免疫系統的操作全憑「不類」的查究。換言之，若碰上了「異常」、「不一樣」的情況，各免疫細胞會起動，盡自己的職責作出反應。萌生反應的關鍵點之一在於「不類」的程度。較低層次的尺度是「從來沒有見過」。那本是上世紀中期科學家普遍接受的共識，再而有一位著名的免疫學家Charles Janeway提倡了「陌生人理論」：說白血球具有與生俱來、辨識「非我」物體的「先天」（innate）本領。
另一學者Polly Matzinger則說，「點止汽水咁簡單？」她認為「陌生人理論」只可解釋部分情況。免疫細胞尚有後天產生、「針對性」應對突發事件的能力，也就是「見機而作」的行為。那是源於一些性質和層次比較嚴重的「不類」發現，不單單是「未見過」，更有「事有蹊蹺」，不容忽視的「危機」呈現。

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