群策集思

楚漢相爭天下，項羽戰敗。去到窮途末路，他與部下將領說：「吾起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。」他把失敗的原因，推在「天」的身上。
揚雄在《法言．重黎》中引述此事：「楚敗垓下，方死，曰：『天也。』諒乎？」楚霸王在垓下打輸後，臨死前說「天亡我」。這說話有沒有道理？
揚雄接着提供他的看法：「漢屈群策，群策屈群力。楚憞群策而自屈其力。屈人者克，自屈者負。天曷故焉。」在漢的一方而言，劉邦服膺於「群策」，也就是願意收納眾人的意見從事，倚仗的，乃是大家出力之功。另一方的楚，則「憞」群策。《字彙》解釋：「憞，怨也、恨也、惡也。」於是削弱了自己的能力。原則上，若能得勢超越敵方，自可以將其攻克；否則，若委曲（屈）本能，不盡力施展自身的優點，也就會失敗。何必口口聲聲天意之故呢？
從而走出來的是成語「群策群力」，須注意的是一個「策」字。「策」本來解釋「馬鞭」，所謂「策馬揚鞭」。也有用之形容「拐杖」。中國古神話有一個角色，名叫夸父。《山海經．海外北經》記載：「夸父與日逐走……道渴而死。棄其杖，化為鄧林。」夸父追着太陽奔跑，在路上因口渴而死。他手持的木棍棄置在地上，化為一片桃林。《淮南子．墬形》敍述同一事，說：「夸父棄其策，是為鄧林。」後者用「策」字代替「杖」。
古人取「蓍」（鋸齒草）的莖，作為占卜之用。蓍草也稱為「策」。《史記．褚少孫補．龜策傳》：「夫摓策定數，灼龜觀兆，變化無窮。」
如上所述，「策」字隱隱然有「驅動」、「倚仗」、「揭示」之意。引伸下來，也就用以代表「謀劃」、「施計」；例如「獻策」、「束手無策」。而謀劃和施計都是動腦筋（思）的行為。因此，「群策群力」可以有另一個說法，是為「集思廣益」。所謂「群策」，正正是「集思」。
黃霑從事職業的專長在於廣告設計及推廣：他說：「集體創作，是最省時省力的創作方法。」指的是「腦激盪」（Brainstorming）手法，並稱之為「腦海大風暴」。又說：「把幾個大臭皮匠的創作人才聚於一室，一起思考，不出一小時，就起碼有幾個好的創意生出來。」「腦激盪」，乃是「群策」和「集思」的具體施行方法之一。

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