並非離題

顧小培 | 2022-11-21
其實生死原是人生中免不了之過程,不必刻意迴避。

我在這個專欄中與各位讀者談天說地,內容範圍可說有個框框,也可說沒有限制,天馬行空,大可以暢所欲言。
這話怎說?能見諸兩方面。先是專欄名字「康和健」若有所限,那是林行止夫人駱友梅女士當年替我定下來的。驟眼看,其中有「健」、「康」二字,人人都會馬上聯想到「身體健康」一詞。所以專欄中說的,顯然應是有關身體安寧強健之事事物物,其名只不過是將「健康」兩個字顛倒放置而已;中間的「和」,像是加上一個連接詞。其實並非如此,內中大有深意。在此,「和」不單單用於連接,它本身有自成一格(in its own right)的含義:「和」解作「敦睦、調諧」。
「康」當然是「正常、豐足」,「平安、安定」之意,正如「安康」一詞所指。至於「健」,乃是「強而有力」。《易經.乾卦.象曰》:「天行健,君子以自強不息。」一個人若能達致康健的狀態,其生理、心理情況必然良好。不過,除了「健」以及「康」,整體上還須有「和」,才能夠安詳、適中,恰到好處、剛柔並濟,溫順,以至溫暖、和煦。
所以,整個命名顧及平安(康)、強壯(健)之餘,還有這兩個現狀之間的「和」合調諧;三者缺一不可。「康和健」三字,像已將內容性質緊緊地扣住了。
然則為什麼說沒有限制、天馬行空、大可以暢所欲言?原因也是基於那個「和」字。《禮記.中庸》:「和也者,天下之達道也。」《論語.學而》:「禮之用,和為貴。」「和」是社會中的大道理。人與人之間,大家基本上須「和平共處」,「和」囊括了人類群體共存中所有條件的底線要求。於是,也成為每一個人立身處世必須秉持的態度,對別人如是(例如和顏悅色),對自己也如是(例如心平氣和)。
因此,在「和」這個前提下,天下一切題材,都可以成為我在這專欄中能加以討論的對象。更何況,《信報》從來沒有為我設限。在最先開始之時,我給自己定下了兩個標準:「不故作深奧、不妄言。」文筆力求輕鬆簡潔,恐有「不莊重」之虞,惟若能達「溝通」之效,供讀者作為學術上的「點心」,於願足矣。
今天我作如上表述,因為不時有讀者責我「離題」。最近更有投訴謂談及「自殺」太多。其實生死原是人生中免不了之過程,不必刻意迴避。至於「自殺」,乃是我為了要在未來展開談「安樂死」之張本而已。

(編者按:顧小培最新著作《樂活知食 踢走都市病》現已發售)
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