可愛亦可恨

中國人講「意頭」，可能較外國人嚴重。我們每每「煞有介事」，當一件嚴肅的事情來做，絲毫不苟且。春聯就是一個例子，着意用上一些吉祥語句，甚至張貼起來，祈求好運降臨。反過來，忌諱的話則不可說。
這方面出現一些頗極端，甚至是難以理解的用詞。例如在香港，祝賀時致送的叫「花籃」，白事的則叫「花圈」，別的地方不知道有沒有這考究。事實上，若往殯儀館中看一看，在靈堂中鋪排出來的，大多數外形都是「籃」而非「圈」。還有，有些人執着地說，壽宴中大家吃的是「壽桃」，不可以稱之為「壽包」，後者是用以祭祀死人的。又說，喪事中任接待之職的人叫「知賓」，宴客時幫主家做招待的則是「知客」。還要引經據典，指出《醒世姻緣傳》第十八回中有道：「合家掛孝，受弔念經，請知賓管事，請秀才襄禮。」亦有人反駁，以京劇《將相和》第四場對白為證：「明日我府宴請廉老將軍，敢煩作一知賓，替我分頗神周旋，俾使滿筵增輝。」不正也用上「知賓」一詞嗎？
另有一雙相對的詞語，其適用範圍應該沒有爭議。那是「利是」和「帛金」。前者又叫「紅包」，是慶祝活動或喜慶場合中的金錢送贈；後者是賻儀，乃奠祭死人時致贈死者家屬的現金。
我認識一位老人家，他頗為富有，亦十分慷慨。對他來說，金錢不單單身外物，更屬「阿堵物」。他認為把多餘的錢散去，可以招來福氣。他外出時必帶一疊利是，遇上的人不論男女老幼，都可得到一封。在他來說，金錢是阻着他「得福」的障礙物。
香港的喪事習俗中，所有前往祭奠的來客都獲一小「白包」，內有象徵式的一點錢，通常是一元，那可能也有「利是」之義。不過，收受這小包的人一般視這塊錢為穢物，不但不願意取而用之，更馬上捨棄，惟恐丟得不夠快。有些殯儀館在門外設有捐獻箱，為的正是收集這些零錢，集腋成裘，以供善舉。
歸根結柢，金錢有它的好處，若適當利用，自可裨益。同樣是錢。既可用之有道，又可胡亂揮霍，更會因不當使用帶來禍患。世上有些人愛錢如命，不斷積聚；有人視之如糞土，忙不迭地要送走。這好比身體中的膽固醇，令人又愛又怕。

（編者按：顧小培最新著作《樂活知食　踢走都市病》現已發售）
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