談少林方丈 憶夢參老和尚

承蒙《信報》老總錯愛，邀稿談論佛教見聞。自問佛學基礎稚嫩，未敢討論佛法。然而，恃着有年紀一把，尚且分享一下這幾十年來的佛系故事吧。

歷史總是在重演，佛教傳入中原之後，經歷不少變化。不斷有振興佛教的故事，也有滅佛的慘案，好比一個無盡輪迴，盛極而衰，然後否極泰來。每一輪的共通點，都歸咎於盛世之時，出現品格差劣的僧人，貪財好色，奪權謀產，引起朝廷不滿，接着被大舉殲滅。

最近期的代表人物，當然就是少林寺方丈釋永信。他所犯的罪行，肯定比慈山寺那個喜歡食沙嗲雞的方丈更「性」一籌。

講起釋永信，不得不提1983年，我在鄭州少林寺的親身見聞。當時是改革開放之初，老百姓仍鄙視封建迷信，內地寺院不允許燒香拜佛，規定宗教活動只可在宗教場地舉行。一干離開寺院範圍的活動絕不普及。甚至各大小寺廟，連香爐也是給石屎封死，不容許上香。

第一次踏足少林寺，是嚴冬。追隨《南北少林》攝製隊導演劉家良先生到這古剎拍攝。當時，整個少林寺見不到一個和尚，現場穿上袈裟、剃掉頭髮的，全都是臨時演員。

少林寺內滿目瘡痍、殘破不堪，連像樣的洗手間也沒一個，工作人員人有三急就隨地解決。附近前去湊熱鬧的居民，也是第二次看到陣營浩大的「僧團」，他們全部都是來看拍戲，沒一個拜佛人。理所當然，附近不會找到售賣香燭元寶、佛珠手串等東西的攤擋。

《南北少林》是內地出品第二部少林影片；第一部《少林寺》由張鑫炎導演、李連杰主演，電影成為全國賣座冠軍，內地銀都機構便與香港邵氏合作，邀劉家良導演製作續集。

從此之後，少林寺變成功夫片拍攝場地。起初有份穿袈裟、剃頭髮的臨時演員多數是當地居民，相信他們之後順理成章，繼續留在少林寺「扮和尚」。夢工場的劇本變為現實生活，成就後來香火鼎盛的旅遊景點──少林王國。

1983年，我逗留在少林寺的幾個月，從未見過釋永信，也沒見過一個真正的出家人。

那麼，在改革開放之前的出家人都去了哪裏？我認識的只有一個，就是夢參老和尚。

釋夢參生於1915年，16歲出家。1950年政局變化，夢參被勸還俗，他誓死不從。同年，他在四川被捕，進行學習改造，誰知道他在獄中繼續宣揚佛法，最終被判以反革命罪名，勞改18年。時屆中年的和尚，在獄中輾轉抗命，誓不低頭，一關就是33年；到他1982年出獄之時，已是「夢參老和尚」。

夢老修持「地藏法門」，意思是按照地藏菩薩三本經書的教化，修行弘法，奉行「我不入地獄，誰入地獄」大悲大勇、無畏無懼，以生命布施的精神。我修的同樣是地藏法門，有幸於2013年12月在深圳面見老和尚，求教《地藏十輪經》深奧智慧；這時他耳朵已聽不到，靠一塊白板寫字交流。在那動盪的歲月，沒離開內地，堅持下來的出家人，只有夢參一個，經歷33年「清修」，67歲「出關」，2013年他已98歲；老和尚圓寂於2017年，享壽102歲。從1950到1982年，內地不可能會有僧人；除了在勞改營「閉關」的，包括夢參。

釋永信之流，相比起來，連「臨時演員」也談不上。

能遇上得道高僧，當然是機緣邂逅；但碰上令人皺眉頭的出家人，也不失為警世教材。保持正能量、散發正能量，最終亦會吸引正能量。「為人灑香水，自己也沾上幾滴」，以證嚴法師的說話，作為結語。

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