謬誤與認知偏誤

日常生活中的思考盲點，大都是認知偏誤。認知偏誤不同於謬誤（Fallacy）。

思考方法課堂上，常會教學生有什麼不同的思考謬誤。這個犯了「循環論證」，那個犯了「自相矛盾」，或者「打稻草人」，名目繁多，不一而足。教這麼多不同謬誤，說到底，都是想讓學習者認知到自己思考時可能會犯的毛病，以求慎之戒之。

謬誤中有所謂「以偏概全」，以偏概全偏面思考就是思考不周全，不能客觀地、理性地對待問題，為什麼我們會陷入偏面思考的盲點之中？一方面是由於知識上不完備，不能掌握問題的全面性；更深刻者，是人永遠活在某種情緒狀態之中，或喜或惡，或愛或憎，或求取或捨棄。人一方面自覺地要求用理性的方式對待問題，但情緒傾向往往蒙蔽了理性，導引我們作出非理性的判斷。

問題來了，人是理性的動物，是否表示每個人的理性都是健全的？

人是理性的動物其實是一普遍命題，指一般的情況下，人類較動物更能自覺反省自己，批判自己的思想，不過這命題其實預設了一件事情：人有理性能力，以自己的思考去反思自己的思考有沒有謬誤。然而，是否每一個人的理性能力都是「理性」的？如果一個人本身思考常帶有「自以為是」，總相信自己不會犯錯，這剛好與理性的本質對反，則這個人又能不能成功反思自己本身的思考有沒有問題？

更大的難關是，人的心理認知結構使人會犯上「自利偏差」（Self-serving Bias）的傾向。人本身有維持自尊和自我價值的需要，所以心理上會傾向對自己看得好一些，也容易把別人看得差一些，這就是「自利偏差」。常見的例子是我們會把別人的錯誤理解為他的選擇或能力引致，而把自己的錯誤就理解為一些不可控的外在因素所造成。這就可以把自己看得更有價值些。

放諸學習謬誤上，也可以看到同樣現象。學過不同謬誤，大部分人會變得看到其他人很多思考毛病，卻很少人能中肯的把這些知識應用來檢視自身。大部分人會覺得「我已經認真自省過了，真的沒有謬誤」，其實卻沒有以檢視他人的同樣態度來檢視自己。

所以愈來愈多學者相信，不應該只教授不同種類的思考錯誤，還同時要教授產生這些錯誤背後的心理機制。透過明白這些心理機制，我們可以更有效地讓自己不會掉進錯誤思考之中。因心理機制而產生的思考問題，我們不叫做謬誤（Fallacy），而叫做認知偏誤（Cognitive Bias）。

可是，同樣問題馬上出現：我們明白到這些產生問題的心理機制後，就有能力自省，確保自己沒有掉進這些機制而產生認知偏誤嗎？上面說的「自利偏差」在這裏不一樣會出現嗎？

正確。研究顯示，在判斷自己和他人有沒有認知偏誤時，「自利偏差」仍然明顯存在。我們會強烈傾向自己沒有認知偏誤，而較容易覺得別人有。我們會自動傾向覺得自己沒有認知偏誤但別人有，其實本身也是一種認知偏誤，心理學家稱之為「偏誤盲點」（Bias Blind Spot）。

甚至有研究顯示，學過認知偏誤的人可能會更加堅定地相信自己的偏見，因為他們更相信自己已經檢視過自身，並且真的沒有發現認知偏誤。可能，有趣的是，「開放心靈」並非一句說話，更多是東方哲學的修養工夫。

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