街頭毆鬥亂象頻生 武館文化撥亂反正

讀者知不知道上世紀五十到七十年代，香港為什麼會有那麼多武館？

1949年後，大量移民從內地逃往香港，人口急增龍蛇混集，大多數人找不到工作，變成了搶食世界。治安不靖，來自不同省市的人，各自組成幫會或社團，排除異己，實行山頭主義。若不加入社團或幫會的人，便會被排斥及欺負，難以生存。這些惡勢力，就是所謂黑社會。不願意加入幫派的人，就只有用武術傍身。

衍生「食夜粥」一詞

劉家良師傅的爸爸，在五十年代於上環開設一家武館，名字為「劉湛體育會」，物業是連天台租下的，每晚都有剛下班的年輕人魚貫前往學武。練到半夜，當大家都餓了，但又怕過飽而影響睡眠，就會圍在武館一起吃粥。於是，就有了「食夜粥」這個名詞，食過夜粥的，就是學過功夫的人。

師傅都會警誡徒弟，學功夫不是用來打架的，而是用來強身健體。背後的真正原因，心照不宣。每一個晚上，各區天台變成了武術交流場所。學打鑼鼓的、學舞獅的、學軟硬兵器的，各區都有武林大會。這些學武者有男有女，不少都在寫字樓擔任文職，當中也有學生，紋身漢倒反而較少。

大家熟悉的前財政司司長曾俊華，也是劉師傅門派的學生，對於這段歷史，他時常津津樂道，回味無窮。幾十年已經過去了，劉湛同學會的成員，仍健在者還會偶爾聚餐。

那段時期，功夫片亦隨之流行，以暴易暴，環境所需。至於功夫這個名詞，也在香港流行起來，及後通過李小龍的電影，令Kung Fu兩字衝出國際，風靡全球。廣東武術家不稱之為武術，而是功夫，因這項藝術需要通過鍛煉，要下苦功鑽研才可成就的。當中必須經過時間歷練和相當考驗，過程漫長繁複。光是學基礎的「紮馬」，就是以年月計算的，稍欠恒心和毅力不成。人際關係方面，一日為師、終身為父的概念，團結了武館的人，形成了和幫派對比的黑白兩道。

功夫界「講手」過招

隨着香港人知識水平提高，以文明取代暴力，發生衝突頂多只是「講手」。講手，也是功夫界的特色。高手過招，不一定打個你死我活，而是通過口訣比武。方法是雙方以語言交流：假設甲說，會用左腳踢向乙的頭部，乙回答他會轉身蹲下，再用右腳對甲做個「掃腿」，把乙絆倒地上。雙方一言一語，就好像在沒有棋盤情況下捉棋般的，隔空用抽象的方式比武。

講到興起，武術家也可作出有限度的肢體示範，在不流汗、不流血情況下，判斷勝負。

為了自愛、自保而曾風行的香港武館，已經成為香港人的集體回憶，令人意想不到的是，香港的衝突文化，竟回到了石器時代。英國紳士式的尖酸刻薄鬥嘴，完全被文革式武鬥取代。先是口角，繼而動武，已成家常便飯。尤其操不同口音的人，一旦發生爭執，都演變成武力解決。

不是為了飯碗，也不是為生存，究竟為了什麼？看着拳來腳往的影片，只見打鬥雙方的動作拙劣，不是扭作一團，就是滾地扯髮，絕非高手過招。這種街頭格鬥若然成為氣候，說不定會令武館重生。當眼前敵人隨時可以是武林高手，撩交打就會有所顧忌，有所收斂。

看來都是時候了。

[信健康] 武館文化或可撥亂反正，佛念資訊可留意！【更多健康資訊：health.hkej.com】