奠基者的足跡 萬水千山總是情
「祂未曾應許天常蔚藍，祂未曾應允花兒常開，祂卻恩許祂的慈愛常在。是的，仁慈的主，懷念你的恩德，就是絕妙的禱詞。讓我們於悠悠的歲月中，引吭詠唱。」江克滿與莊宗澤神父《主慈頌》。
從歐洲以至內地跑到香港這個小島福傳的傳教士帶來的是《萬水千山總是情》：「莫說青山多障礙，風也急風也勁，白雲過山峰也可傳情。莫說水中多變幻，水也清水也靜，柔情似水愛共永。未怕罡風吹散了熱愛，萬水千山總是情。」鄧偉雄的歌詞恰好映照着傳教士福傳的大愛與豪情。
因此，進入1946年香港天主教教區正式成立的故事前，必須回望更早的歲月──那些在十九世紀中葉遠渡重洋、來到這片陌生土地的外籍傳教士和二十世紀中期的內地傳教士。他們的身影，我只在照片和檔案中見過，但沒有他們，就沒有我1962年領洗的聖德肋撒堂，也沒有我和哥哥們就讀的九龍華仁書院。
香港天主教會的開端，在1841年4月22日。那一天，「香港島及其周圍六里地方」脫離澳門教區成為獨立監牧區，瑞士籍的若瑟神父出任首任宗座監牧。當時的香港，不是一座城市，而是一個只有二三千漁農人家的荒島。羅馬教廷在此設教區，長遠目的是利用香港作為對華傳教的基地。翌年，1842年6月7日，陸懷仁神父在威靈頓街為香港第一座教堂奠基，定名「聖母無原罪堂」──正是今日堅道聖母無原罪主教座堂的源頭。
教育方面，1843年，第一所天主教中國男童學校成立。4年後，沙爾德聖保祿女修會來港，於1854年開辦「英法學校」──即今日聖保祿學校的前身，成為本港現存最悠久的天主教學校。
早期來港的傳教士──來自意大利、美國、法國、比利時、愛爾蘭──以自己的生命與這片土地立下盟約。在西貢，鹽田梓成為傳奇：一個客家小島，全村在十九世紀末集體領洗，成為「教友村」。日後被封為聖人的福若瑟神父也曾在此服務，傳教士以小艇或徒步，深入新界每個角落。近年我參加教區「古道行」、重訪先賢之路的工作，更深切體會西貢曾經成為福傳中心地的原因。
日軍侵華的戰火中，他們選擇留守。恩理覺主教在日佔時期被稱為「窮人的父親」；丁味略神父堅持服務直至殉道。這些外籍傳教士本可離開，卻選擇留下──這份「同行」，是我後來理解教會使命的起點。
最早來港服務的修會，是1848年9月12日抵達的沙爾德聖保祿女修會。隨後，1860年4月12日，第一批嘉諾撒修女抵港；同年，道明會神父也在港開拓事業。
在大嶼山東岸的山坡上，還有一座靜默的隱修院──聖母神樂院。熙篤會1950年在此設立。修士從河北輾轉南來，在光禿禿的荒山上，用雙手搬石、挖土、種樹，一點一滴開墾出家園。他們生產的「十字牌牛奶」成為幾代香港人的集體記憶；江克滿與莊宗澤兩位神父在山頂以笛聲和歌聲創作的《主慈頌》，撫慰無數人的心靈。
這些奠基者，我曾經跟莊宗澤神父學習靈修，也站在神樂院小山坡上緬懷《主慈頌》：「祂未曾應許天常蔚藍，祂未曾應允花兒常開，祂卻恩許祂的慈愛常在。」其餘的奠基先驅我從未見過，但他們留下的，是我成長的土壤。
（天主教區八十載福傳系列四）
（下期預告：西貢聖心堂：溫馨的共生與同行）
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