結夏安居

「踩死蟻」，是廣東人比較獨特的形容詞。走路走得特別慢的人，會被揶揄「踩死蟻」，背後的隱喻，是故意拖延時間、妨礙進度，像要特地找螞蟻來踩一樣磨蹭。

然而在現實中，卻真的有一類人會為「踩死蟻」而終日操心；每逢仲夏，嚴守戒律的出家人都會進行「結夏安居」，為的就是避免踩死無辜的螻蟻。

每年農曆四月十六日至七月十五日，是漢傳佛教僧眾法定的「結夏安居」期。在這為期九十天的「九旬禁足」修行中，僧眾需定居一處，至農曆七月十五日「解夏」方為圓滿。這段期間，僧人不可以外出，只可在寺院指定範圍內走動，寺院會依法劃定「結界」，任何時間都不可以踏出界外。因此，若在這段時期仍到處雲遊的僧侶，肯定不是真正的修行者。

結夏的因緣，是昆蟲在仲夏時節特別活躍，尤其炎熱的日子，蟲子都喜歡爬到地面乘涼，僧眾為了慈悲護生，必須避免外出踩踏生草及蟲蟻。這段禁足的日子，亦正好讓僧團收攝身心、專精於戒定慧的修學。

南傳佛教的僧人非常重視「結夏安居」。因禁足而無法外出托缽，便由在家信眾發心「供僧」，將食物與資具送去寺院，以此累積福德，造就殊勝因緣，這段日子，主要是護持四事供養（衣服、飲食、臥具、醫藥），以確保僧眾能安心修道。這種僧俗之間的互動，彼此成就，讓慈悲的種子在炎炎夏日中悄然發芽。

正所謂「螻蟻尚且貪生」，一般人看到昆蟲，往往容易生起鄙視厭惡之心，甚至殺之而後快。管牠是有益的蜘蛛，還是有害的蟑螂，反正只要長相不討喜，便彷彿人人得而誅之。人怕昆蟲，其實昆蟲更怕人。晚上亮燈發現蟑螂，我們只看到驚慌失措的人類，卻看不到此時最感到恐懼的，其實是那隻生命岌岌可危的小強。佛教禁止殺生，當中也包括昆蟲。每一個生命都有生存的權利，都是珍貴，都是我們無權剝奪的。當我們學會俯下身，體諒一個微小生命的恐懼，內心的暴戾之氣便會消融。

這就讓人聯想到了麒麟。麒麟亦稱為「仁獸」，古籍對牠的描繪，充分體現了牠不傷生靈、慈悲寬厚的特質。麒麟外形雖似兇惡，性情卻極其溫和，牠「口不食生物，足不踐生草」，行走時會特意避開草木與昆蟲，不飲污水，不吃不義之食。

麒麟有角，但角由肉形成，並不具備鋒利的殺傷力。「有角而不觸，有蹄而不踢」，象徵牠雖擁有強大的力量，卻絕不濫用武力，具備防衞能力卻絕不傷害他人。

對於有能力的人，麒麟的形象具有深刻的警惕作用。強者應對弱者心懷慈悲，不可仗恃自己的權力與能力壓榨他人。現代社會競爭激烈，人們往往崇尚狼性，認為手握大權、能征善戰才是強者的標配。然而，麒麟的「肉角」卻給了我們截然不同的啟示：真正的強大，不是擁有毀滅的力量，而是你明明具備這份力量，卻選擇了克制與包容。

麒麟不踏生草，展現是真正的善良，不僅是對於眼前的事物，而是能夠眷顧看不到的，位於不同層次的眾生。

在浩瀚宇宙之中，每個人都只是一隻蟻，一群互相踐踏的蟻，一輪輾壓，就這樣過去了。

結夏安居的「九旬禁足」，不僅是僧眾的戒律，更是所有現代人的一劑心靈良方，提醒我們在奔忙中適時停下腳步，憐憫身邊一切我們瞧不見的苦難眾生。對於政府，則是在施政的時候，要多眷顧蟻民。

[信健康] 分享佛系故事，佛門資訊可留意！【更多健康資訊：health.hkej.com】