西貢聖心堂 溫馨的共生與同行
今年是西貢天主教傳教162周年，恰與香港教區80周年相遇。西貢的信仰中心——聖心堂，其根基可追溯至1880年，至今146年。這座聖堂於1959年祝聖，之後於1979年才升格為堂區，創下一所聖堂需經100年才升格堂區的歷史紀錄。從鄉間小堂到地區樞紐，聖心堂的演變映照着西貢從漁村到國際社區的轉型。
宗座外方傳教會自1864年踏足西貢，一直是這片土地上的牧養主力。二戰後，神父們為失去家園的漁民築起伯多祿村、太平村、明順村——充分顯示教會與社會和政府緊密合作，回應時代需要。這些村落至今仍是教友安居的家園。
我居住西貢多年，與聖心堂有不少難忘的經驗，這些經驗特別彰顯梵蒂岡第二次大公會議的精神：「與世界共生，與人類同行」。在西貢聖心堂崇拜活動，我體驗到一種融合人情溫暖、真誠懇切的宗教社群氣氛。不同年紀和背景的信眾與主祭之間，帶着某種互相理解和包容的默契，自然而沒有機心，真誠地同行共祭。每月第一周日由主日學兒童、第四周日由青年信友負責禮儀和讀經。
這種體驗，在田義神父（Carlo Tei）擔任主任司鐸期間尤其深刻。他在感恩祭中，特別鼓勵兒童坐在聖堂前排；念《天主經》時，他會邀請孩子們走到祭台前，手牽手，一起齊聲高唱。那份純真，至今仍然滿是溫馨。
宗座外方傳教會田義神父擁有社會學博士學位，卻選擇了最基層的服務方式。赴港初期，他每天清晨主持彌撒後，便到荃灣紗廠當日薪工人，搬運布疋，晚上回到聖堂教授慕道班。這種「從聖堂走到工廠」的信仰實踐，為他日後的牧職樹立了獨特榜樣。
1997年，田義神父接任西貢聖心堂主任司鐸，直至2020年退休，服務長達23年。2014年，聖心堂慶祝西貢福傳150周年，4年後，田神父慶祝晉鐸60周年，近400位教友齊聚，向這位奉獻香港將近一個甲子的神父致敬。
在田神父帶領下，聖心堂發展出獨特的「多元共生同行」面貌。他既關心傳統客家、漁民社群，也熱情擁抱大量外籍人士和菲律賓信友。粵語彌撒與英語彌撒均有這溫情；菲律賓神恩復興團體El Shaddai定期在崇真學校操場聚會，場面熱烈。他也積極推動信仰本地化：2003年聖福若瑟封聖後，他獲准以這位曾在西貢學習中文的聖人為堂區共同主保，並重新編排祭台後方的諸聖畫像，讓亞洲聖人環繞耶穌聖心。他與教區合力修復鹽田梓聖若瑟小堂，使這條客家「教友村」獲得聯合國教科文組織亞太區文化遺產獎項。
2018年，教區「古道行」工作小組成立，將西貢半島10間百年鄉村小堂規劃為文化與靈修路線——這項工作離不開田神父與同會田英傑神父的史學支援。
2020年，同屬宗座外方傳教會印度裔潘子光神父接任主任司鐸，繼續發揮這種親和氣氛、與信眾共議同行的精神。田義神父雖已退休，他留下的，不只是一座修復的聖堂或一個多元共融的社群，更是一種「植根本土、心向天鄉」的梵二牧者範。
這正好回應教宗良十四世最近有關AI的通諭的提示：人的價值和尊嚴是核心，世界的科技無論怎樣進步，亦不能拋棄。堂區的「情」如何細小，也是真理所在。愛是無休止的。
（天主教區八十載福傳系列五）
（下期預告：歷史的守護與文化傳承）
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