安頓身心──禪修「寧可短，不可斷」

在步履匆匆的現代都市，人們常把忙碌等同於充實，許多人身上都背負沉重壓力，在日復一日的奔波中，更逐漸失去與自己內心的連結。當大家面臨壓力，往往不是陷入焦慮，就是試圖逃避。常霖法師深諳都市人的心理痛點，他為此創立慈善團體「心呼吸」，舉辦「自在生活禪」網上課程，更開發應用程式和AI，希望以禪修幫助大家面對生命各種變化。

世間萬事皆有因果與脈絡，情緒亦然。當人們感到憤怒或焦慮，大腦往往陷入慣性的對抗或逃避模式。常霖法師倡議「停一停，心呼吸」，提醒大家為這種慣性反應按下暫停鍵。當我們停下來，把專注力帶回自己的一呼一吸之間，身體與心靈便重新合一；這絕非近年坊間所謂的「佛系」或消極「躺平」，而是一種不落二邊的中道智慧：既不壓抑情緒，也不放任盲動，只是清清楚楚地覺察當下情緒的存在。

禪修最重要的是體驗，而非語言文字的解說。對初學者而言，如何切入這虛無縹緲的「禪」？常霖法師教導了簡易方法：

第一，實踐上是覺察呼吸的起伏。當我們發現自己被情緒、妄念帶走，應明白這是正常，不要責怪自己，也不必氣餒，更不應強行壓抑。他常比喻念頭就像奔流不息的河水，不去理會它，它便無法濺濕你。《金剛經》說「如來者，無所從來，亦無所去」，以實修角度詮釋，真正的安定和平靜，不是沒有情緒、妄念，而是不被情緒、妄念帶走而已。我們所要做的，只是「停一停」，將覺察力溫柔地放回呼吸上，感覺空氣進入胸腔，再緩緩吐出。

第二，心態上不執着於禪修的結果。這與現代人追求效率、設定目標的思維截然不同。禪修就好比給心靈洗澡，不求開悟，只求休息。《金剛經》說「菩薩於法，應無所住」，如果我們抱持「一定要靜心」的執着，反而會跟修行原理背道而馳。

許多人在開始禪修時，給自己設定過高目標，例如每天必須靜坐一小時，結果往往因難以堅持而半途而廢；另外，有些人因為覺得沒時間、沒空間而不願嘗試禪修。常霖法師的教導充滿體恤，他指出禪修並不一定要在蒲團上，行、住、坐、臥均可練習，更提出「寧可短，不可斷」的建議。哪怕我們每天只抽出一兩分鐘進行禪修，只要不中斷，這份微小的累積，都能讓我們的覺察力日漸強大。當我們熟習了這份覺察力，例如吃飯時清楚知道自己在咀嚼與吞嚥，而不是一邊滑手機一邊吞嚥食物；排隊或等車時，練習「等候禪」，不焦躁、不抱怨，將等待化為安頓身心的契機。做每件事都能清楚知道自己在做什麼，不再被手機資訊或社交媒體的負能量輕易牽動情緒，自然能將負能量轉化為正能量。

根據佛門網2020年12月引述美國《行為神經科學》（Behavioral Neuroscience）和《心智、大腦和教育》（Mind, Brain, and Education）發表的研究報告指出，中小學生修習正念（Mindfulness），有助他們避免情緒問題、改善學業成績和提升心理健康。另外，佛門網2025年12月引述《新科學人》（New Scientist）的全球多項研究數據顯示，即使短至每日兩分鐘修習正念，受訪者在練習後仍能感受到持久的平靜和喜悅。

《楞嚴經》說「理可頓悟，事須漸修，因次第盡」。覺悟，雖可能在剎那之間，修行，卻從來不是一蹴而就，而須按部就班、細水長流。當我們下一次感到負面情緒，請停一停，心不再隨外境轉，回到當下的呼吸，在方寸之間放下煩憂，找回那本自具足的自在！

嗇色園黃大仙祠教育委員會主席

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