天主教學校的社會化

香港的天主教學校，是我最熟悉的領域。我和我兄弟就讀九龍華仁，我後來參與輔祭的依納爵小堂，都與這個教育傳統密不可分。

1843年，第一所天主教中國男童學校誕生。1847年，沙爾德聖保祿女修會開辦「英法學校」，成為本港現存歷史最悠久的天主教學校。1860年，第一批嘉諾撒修女到港，開辦嘉諾撒聖心書院。

1864年，西環感化院啟用，為中國男童提供工藝訓練——這所後來發展為聖類斯中學的學校，實為香港工業教育的先驅。同年，救主書院成立，即今日聖若瑟書院的前身。

1875年，基督學校修士到港，接管救主書院並易名為聖若瑟書院。1900年，嘉諾撒聖瑪利書院落成。1919年和1924年，香港和九龍華仁書院先後成立，賜予我和我哥哥們耶穌會獨特的生命教育。

此後，瑪利諾傳教會、耶穌會、慈幼會等相繼來港從事教育工作，耶穌寶血女修會亦於1922年成為獨立修會，開辦德貞女子中學。

第二次大戰前，這些學校主要為教友子女而設，入學需要洗禮證明。然而，戰後人口激增改變一切，大批非天主教學生湧入天主教學校，教會面臨抉擇：堅守「教友學校」的定義，還是擁抱更廣闊的使命？

1969至71年的教區會議作出決定：天主教學校必須服務整個社會。進口的英文教理書被棄用，取而代之是教區自行編寫、以中文為本、結合學生生活經驗的教材——《道路、真理、生命》系列。胡振中樞機在序言中寫道：「我們教授天主教信仰，但我們用香港青年的語言和經歷來教授。」

這套教材的誕生，標誌着天主教教育的一個重要轉折——確認信仰不是教條的灌輸，而是與生命對話的智慧，這其實早是我個人在九華的體驗。

至1990年，天主教學校已發展至279間，學生總數逾31萬人，約佔全港同類型學校五分一。學生中天主教徒的比例已降至不足一成——絕大多數學生並非教友，但他們在學校中既接觸福音精神，更學習愛、寬恕和包容。2006年，教區確定天主教教育的五大核心價值，使本地天主教教育的性質更具體化。

一位老校長曾說：「學生在這裏學會了什麼是愛、什麼是寬恕、什麼是服務。」當年我的中學，耶穌會神父組織「貧童會」時的那份服務精神，在我們心中留下深刻印象。

天主教學校由修會全權管理，走向「校本管理」與「法團校董會」為核心、強調學校自主與問責模式，學校財政也變得透明，接受獨立審計，辦學團體的影響力亦有改變。評估學生的角度也變，過去，除了學生的整體成長，會多問學生領洗情況，現在更側重學生的學業成果。這些改變看似細微，卻反映了根本的轉變：天主教學校不再只是教會的「內部機構」，而是已全面融入社會，天主教教育的社會化究竟如何繼續貢獻社會？

過去兩年，我協助九龍華仁撰寫百年校史。400多名校友與退休教職員分享了耶穌會教育的經驗，共同塑造出一份口述歷史的集體回憶。這是一次集體的「意識省察」（examen），反映出參與者充分肯定學校和自己的「整體關懷」（Cura Personalis）：耶穌會教育的核心價值，天主教教育自然而然流露出人格培育的真諦。

（天主教區八十載福傳系列之十二）

（下期預告：橋樑的搭建——香港教區與內地教會）

[信健康] 天主教學校核心價值，教養資訊可留意！【更多健康資訊：health.hkej.com】