從羅馬到廣島：宗教與AI相遇橋樑的基石

「人工智能在改善社會共存和個人福祉、增強人類能力方面具有巨大潛力。但這些並非絕對的。人工智慧還會影響我們感知現實和人性本身的方式。因此，我們必須按照確保AI能為整個『人類家庭』服務的標準進行研究和生產，確保其尊重每個成員和所有自然環境，並考慮到弱者的需求。」（2020年《羅馬AI倫理呼籲》引言）

今年5月，梵蒂岡與全球科技巨頭、科學界及國際機構跨界對話。不過，早在教宗方濟各任內，教會便已洞見人工智慧將對人類社會帶來結構性震盪，遂主動走出教堂，在宗教倫理與前沿科技之間，搭起一座對話橋樑。

一、《羅馬AI倫理呼籲》的誕生：2020年2月28日，在梵蒂岡宗座生命學院主導下，教會召集全球科技龍頭、聯合國機構與政府代表，於羅馬共同簽署《羅馬AI倫理呼籲》（Rome Call for AI Ethics）。首批簽署者包括宗座生命學院主席帕利亞總主教、微軟總裁史密斯、IBM全球副總裁古德曼，以及聯合國糧食及農業組織總幹事屈冬玉，與意大利創新部部長。教宗方濟各致詞時強調：「科技是上帝給予人類的禮物，但必須以服務人類尊嚴與共同福祉為前提。」

二、算法倫理與六大原則：文件開創性地提出「算法倫理」（Algor-ethics），主張必須在演算法設計、訓練與部署源頭，即導入倫理防線。這倫理有六大原則：透明性──AI系統須具可解釋性，決策邏輯不能是無法理解的黑箱；包容性──考量所有人類需求，防止技術拉大社會貧富差距；責任性──設計與部署者須為系統結果承擔責任；公正性──嚴防偏見與歧視寫入演算法；可靠性──系統須具高度穩定性與安全抗打擊能力；安全性與隱私──運作須絕對安全，並高度尊重用戶隱私。

三、跨信仰與跨界擴展：《羅馬呼籲》並未止於一紙宣言。2023年1月10，梵蒂岡邀請猶太教首席拉比懷斯，與伊斯蘭教學者本．巴亞，與及帕利亞總主教共同簽署，形成這三教派在AI倫理上的統一立場：「亞伯拉罕諸教對《羅馬呼籲》的承諾」（AI Ethics: An Abrahamic commitment to the Rome Call）。2024年7月，對話擴展至廣島，以「AI倫理為和平」為主題，邀集佛教、神道教、印度教、瑣羅亞斯德教及巴哈伊教等東方宗教代表，在核武歷史之地推動「AI安全與和平」，並發表《廣島附錄》，專門回應生成式 AI的挑戰。其後，思科（Cisco）、哥倫比亞大學等企業與學府相繼加入。

四、先例的歷史意義與傳承：《羅馬AI倫理呼籲》為梵蒂岡參與現代科技治理確立了三大範式：教會不再扮演「科技恐懼者」或單向訓導者，而是定位為「倫理引路人」與「對話召集者」；將「人類監督」（Human-in-the-loop）寫入國際共識，強調道德決策權與終極責任，在於具備靈魂與自由意志的人類；打造「密涅瓦對話」（Minerva Dialogues）等長期機制，邀集矽谷高層、哲學家與科學家，在沒有媒體壓力下坦誠交鋒。

因此，今年教宗良十四世發布《偉大的人類》通諭時，召集跨國專家與科技主管舉行座談會，正是建立在以《羅馬AI倫理呼籲》為先驅的跨界別外交與倫理積澱上。這條從羅馬到廣島、從2020到2026年的軌跡，奠下了宗教與AI相遇橋樑的基石，見證了宗教如何在演算法的時代，以謙遜而堅定的姿態，守護那不可化約的「人」( Humanity )。

（宗教與AI共議同行系列之三）

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