身體結構分類

中醫將人體中的器官，分為「五臟六腑」。古書中的「臟」與「腑」，用字是「藏」和「府」。所謂「藏」，乃指斂容收藏，「積精稟氣也」。至於「府」，則是因應五藏而存，故說：「府者，謂五藏宮府也。」

具體上，「五臟六腑」包括些什麼？根據東漢漢章帝大約「建初」（公元79年）時期的官方欽定經典《白虎通義》：「五藏者何也？謂肝、心、肺、腎、脾也……六府者，何謂也？謂大腸、小腸、胃、膀胱、三焦、膽也。」這裏面的「臟」和絕大多數的「腑」，都是具個別功能的一些「器」，各有其獨特形象，可以輕易地辨別出來。正如我們在一部汽車中，可以識辨出車門、引擎、排氣管等。

此外，也有一個「腑」屬多個「分處不同部位」組織的統稱。它有專一類的功能。中醫稱之為「三焦」。再以汽車為例，那好比其中的「傳動系統」。三焦概括地涵蓋了皮下、肌間的紋理。中醫視三焦為血氣、津液及所有分泌物在五臟六腑中運行的通道。但三焦並不可以與血液循環系統相提並論，主要因為它（有異於後者）沒有一個密封的、設有管道的整套裝置。三焦亦沒有明確位置，只是粗略地分屬三個部分，是為上焦、中焦、下焦。上焦位於橫膈膜以上的部分，包括心、肺。中焦位於橫膈膜以下，肚臍以上，包括肝、膽、脾、胃。下焦位於肚臍以下，包括腎、小腸、大腸及膀胱。「上焦」主要功能是將身體（從外界所取得）的養份「宣發」（散播）開去，如霧氣般瀰漫全身；「中焦」主理分解和消化；「下焦」做的是排泄任務。

相比較，現代「中醫學以外」的醫學理念是，人體中的器官超逾百個，各隸屬多個「系統」。又因為尚未有一個有關「器官」標準定義的共識，對於哪些組織可以分別成為「器官」這問題，還有爭議。西醫從「功能」作出發點，將一些器官組織統而言之，稱之為「系統」。至於所謂「器官」，有（例如）皮膚的皮下組織，肌肉的韌帶，中樞神經的大腦，周邊神經的脊神經，骨骼的骨架，呼吸系統的咽喉、氣管，消化系統的胃、腸、肝、膽、胰，泌尿系統的腎、膀胱，生殖系統的卵巢、睾丸，循環管系統的心臟，淋巴系統的脾、胸腺，內分泌系統的松果體、甲狀腺、腎上腺，以至五官中的眼、耳、舌等。由此可見，系統中各器官施展的功能，其難度和幅度可以相差很大；有些器官甚至可說只是身體中頗微細的零組件而已。

 

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