逆旅人生

將香港形容為「借來的時間、借來的地方」（A borrowed place on borrowed time），並不似從英國政府立場說的話，儘管在今天看來，那正是1997年之前155年時段中香港在他們手中的寫照。這句話，應是出自當年香港人的感慨。絕大多數香港人1945年後才由內地過來，他們最初並沒有在這蕞爾小島長居下去的打算，一直以來想的只是move on，繼續前行，要麼找一個可以落地生根的地方留下來生息蕃庶，否則終有一天落葉歸根，回到家鄉。所以對他們來說，香港只是踏腳石，時間和地方都是借來的。
黃霑寫《獅子山下》，說的是「大家在獅子山下相遇上」，既是「同舟」，且「共濟」；「同處海角天邊」，「放開彼此心中矛盾，理想一起去追；同舟人，誓相隨，無畏更無懼……大家用艱辛努力寫下那不朽香江名句。」載着香港人的是一艘「舟」，我們都是在路途上，前面尚有終點。
現今香港情況，與77年前「走難」時當然不可同日而語。香港再也不是一條僻處一角的漁村，而成為了世界上數一數二的都市；香港人大可以選擇在這裏長居下去。事實上，在地球上其他地方人的心目中，香港豈止可居，更是很多人眼中的天堂，亟想在此取得居留權。
然而竟然仍有若干香港人視香港為敝屣，甘願一走了之。他們自是各有打算，只可說人各有志。
看遠一些，一個人生存在世上，所持者，也不免是「借來的時間、借來的地方」。李白在《春夜宴桃李園序》中說：「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。」人住在「人生」這一間旅館中，總有一天須結賬離開。有沒有下一站？下一站在哪裏？大家都不知道。南懷瑾老師說，宗教提供一個答案：「所有的宗教有一個共同的外形，好像都在勸人不要怕死。我在那裏開了招待所，觀光飯店；你現在先買票，將來死了以後到我那裏來，我好好招待。譬如極樂世界啦！天堂啦！各有各的一個地方，而且每個地方都登了很大的廣告，都在拉生意。也就是說，你不要怕死，快一點死，好好的死，死了到我那裏來。」
死亡可不是移民，沒有人可以選擇，也無法留下來不走。那並不是人各有志的問題。不過，真的是，有一些人不想耽下去，畢竟生命愈長，帶來的煩惱愈多。音樂劇Show Boat中黑奴唱道：「I'm tired of living, but scared of dying.」（我已厭倦生命，但害怕死亡）。很多人正有這樣子的想法。

（編者按：顧小培最新著作《樂活知食　踢走都市病》現已發售）
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