頓悟

青斯 | 2020-08-08
靜觀萬物轉化,由固體化氣體而消失於無形,認識何謂道,何謂空。(作者圖片)

中國五千年文化受盡儒釋道思想影響,其中又以儒為主流。儒家思想替我們立下規條枷鎖、道德和倫理關係,如君臣父子、孝悌忠信、禮義廉恥、 三從四德等,亦「止於至善」。然而,道德倫理觀定下來後怎去修煉呢?本性天生,有自小耳濡目染不費吹灰力量就做到者;亦有面對七情六慾時感矛盾困擾,不知如何是好,奈何本性難移,只得怪罪自己;亦不乏偽善假道學者。民初的文學巨著不已把這些吃人的封建禮教故事記下來嗎?隨時代轉變,個人主義興起,儒家這套士大夫道德標準早跟不上,可能只有不食人間煙火者才做得到!

論個人修為,儒家着重一些外在較表面的修為,不要問為何就要去做。步入中年對自己認識深了,透過歷練知道可為與不可為,但煩惱也多,這時學懂問「為什麼」,要找方法令內心好過些,而非停留道德層面懊惱自己為何做不到!與佛有緣者會接觸佛學。早期讀佛經完全看不懂,尤其是「空」的概念。後期讀高僧寫的書籍,將佛學生活化,了解因果輪迴人生哲理和佛性。聽一行禪師講道得到許多啟示,尤其七情六慾的處理,方法是把它拿出來,前後左右上下看清看透後放回去就不足懼了。透過這些佛偈故事,久而久之漸覺心安,學懂放下執着,改變思維導人向善,修煉佛性,令行為思維表裏如一。

儒釋都只處理人的內在層面,但傳統中國智慧要求天地人合一。生活天地間,人總要配合客觀存在的世界。中學時讀庖丁解牛只不求甚解地背誦下來,到今天年過六旬,才明白其宇宙觀和外在觀的偉大,「道生一,一生─……」,「道法自然」,「水善利萬物而不爭」,和不可逆自然而行,如「夏蟲不可語於冰」,「以有涯隨無涯」。認識外在世界後,再透過觀察動物,認識人的本性,知道事情成敗不純由個人主觀意願所主導,勉強不來!明白「依乎天理,批大卻,導大窾」才能在不可為中尋找可為之處。太極拳摒棄造作回歸自然,讓我了解道家的「空」,感受深層次的自我,這不就是mindfulness嗎?

接受自己

認識儒釋道與人性的互動要用時間,隨時踏入人生後三分一才理解。聽說有位高僧每天都用白黑棋子顯示腦海出現的正負面思想,白是正面。大家會以為六根清淨的和尚應沒太多負面思想。現實是直到高僧接近圓寂前,才出現清一色白棋子。出家人既做不到,遑論入世者!

人作為有血有肉者就不是完美, 忌苛求自己成離地的聖人。認識自己才能接受自己,尊重自己才能尊重別人!能否頓悟,還看緣份慧根!

 

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