管還是不管

昨天說，一男一女結婚會帶來「逆天」的改變。那不免是言重了。陰陽和合，怎會是「逆天」？我的意思是指這兩個人出生之時本來風馬牛不相及，彼此之間毫無關連，但憑「結婚」這個舉動，馬上連在一起，建立一個「夫婦」的新倫常關係；之前是兩個人，之後是一個家。那豈不可以形容是橫空出世？

他們一旦成為夫婦，連雙方的家庭成員，也因而成為姻親。從而帶來社會中一個漣漪效應。其他人全都須接納他們這新的關係，認同他們之後可以做出來的行為，視他們以至他們的子女（offspring）為一個單元，與之交往。從這個新關係可以spring（觸發）off（出來）的，是另一些「父子」與「兄弟」的天生倫常關係。

說實在，夫婦之間最基本的行為是「交合」，此行為亦是新一套「父子」與「兄弟」天生倫常關係的來源。道學先生可能尚會忸怩作態說不是，但無可否認，那是最根本徹底的「獸」（生物）性，不但不容忽視，在物種傳承的層面，更是必然的「善」。在兩個「當事人」的眼中，此乃「食色性也」的一環。從社會的角度來看，有須要將這些行為納入正軌，因而衍生了「結婚牌照」這個制度。

結婚牌照這個制度，保護了參與的兩個人（締結婚約須建基於個別的同意，以及不准重婚），照顧了他們本身的家庭結構（未成年者如欲結婚，須取得家長的允許），維持了社會倫常秩序（不容許近親結婚），也替未來的「持份者」（子孫）奠下了解決紛爭的基石。這可以說是社會加諸於「人性」（交合）的一套枷鎖。

一般人怎樣看「結婚制度」以至結婚「牌照」這回事？大多數人的取向是正面的：正式取得一紙婚書是好事，至於同居，則是對另一方以至對家人及將來的子女都有點兒不負責任，因為牽涉到名份、財產等等各式各樣可以產生爭執的問題。

這就帶到了我過去多天以來一直想談及的另一種牌照，是為酒牌。一個人為什麼要喝酒？最根本徹底的「獸」（生物）性是解決身體需要水份的問題，再而在其中取得樂趣。喝了酒的人不但為自己的身體帶來變化，也可以影響到周遭的人。酒牌可以說是社會加諸於「人性」（喝酒）的枷鎖之一。

酒牌的授予，有一套基本的要求，例如對申請人的犯罪紀錄審查。整體來說，發牌有正面的好處，因為可以將一些喝酒的活動納入正軌。但是，卻有人對「酒牌」這回事的取向全不正面，極力要反之而後快。

 

（編者按：顧小培最新著作《樂活知食　踢走都市病》現已發售）

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