萬事皆空

陸游才不到2歲，金兵攻入開封，將當時的皇帝宋欽宗及太上皇宋徽宗貶為庶人，數月後乾脆把二人俘虜帶回金國，北宋於是結束。其間徽宗第九子康王趙構逃至河南商丘即位，是為宋高宗，從而開始了152年南宋的偏安局面，直至亡於蒙古，一直未能恢復故土。陸游85歲去世，臨終前寫詩《示兒》一詩：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
能否「九州同」，乃是版圖的問題。自秦始皇統一，中國版圖一直增增減減，至今雖然像是有了定論，然而其中尚分有多族，包括最大的漢滿蒙回藏。1949年中華人民共和國成立之時，既定的疆界之外，有多處地區還未「同」；香港和澳門是其中之二，現在皆已回歸了。台灣和釣魚島是餘下來最熱門的話題。
然則縱然有一天台灣和釣魚島的問題也能解決，是不是中國就圓滿統一了？不見得，因為沒有人能肯定地將「中國」名下的疆土劃分出來。歷史上越南也曾經是中國的一部分，遑論正式分割出來的那些，例如蒙古國。另一方面，也有一些地方雖然不屬中國，但其中絕大多數人都是華裔，例如新加坡。
中國的領導人顯然對台灣十分着緊，視之為「不可逾越的紅線」。從歷史角度看，台灣是一個屬於「手尾」性質，也就是，「遺留下來須處理」的工作。若非當年有內戰，若非蔣介石敗守台灣，若非「台獨」蠢蠢欲動，現今「統一」問題未必會如此尖銳。至於釣魚島，只是蕞爾荒島，大可以讓現狀僵持下去。所以，在兩者而言，只要情況不顯著變得更壞，都不是迫切的事務。
兩岸問題，內地政府氣定神閒，好整以暇；至於台灣民進黨中人，也只是在盡量撈政治本錢而自肥。全世界最希望台灣事件發酵的是美國，正是惟恐天下不亂，令他們可得漁人之利也。
韓愈《祭鱷魚文》：「及後王德薄，不能遠有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻夷楚越，況潮嶺海之間，去京師萬里哉？」「江」是長江，「漢」是漢水，可算是中原了吧，但在韓愈筆下，「尚皆棄之」，給予「蠻夷楚越」，何況潮州那偏僻之地？看來陸放翁口口聲聲「死去原知萬事空」，其實頗為「睇唔開」。
死去是否萬事皆空？所有宗教都說不是。無論如何，與這個塵世有關的事物一概不能帶走，無形中（或有形之中）也就落「空」了。

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