領導力

早春3月又是我這機構管理入門課開始之時。說成入門無非是碩士課程內有更深入的課而已。每年我都會更新教材，檢視可否引進新角度，讓同學更有得着。例如領導力那課，因有太多學說，試過以故事解釋領導學說之間的演變，像二戰後領導者影響力下降和跟隨者影響力上升等。去年我加入老子領導思想，今年感悟領導方式極受文化影響，而我們身處東西文化交融之地，香港要更好面對國際，更應知悉東西領導論之異同，只是談何容易！

一切該從東西文化差異開始。錢穆先生用和合性及分別性來總結東西文化差別；其他人說西方重個體，透過人為契約造成群體，造就英雄主義、理性、人權等精神，在法理情上是先法後理情。東方則置群體先於個體，主要源於儒家思想強調人倫、禮教和個人修為等維繫群體穩定性，如三綱（君臣、父子、夫妻）、四維（禮義廉恥）、五常（仁義禮智信）、五倫（父子、君臣、夫婦、長幼、朋友）、八德（忠孝仁愛信義和平）和中道（中正、中和、中庸、中行、時中），所以有以身作則等道德標準，要懂人情世故和顧全大局。其實東方說成王敗寇也是崇尚英雄的。影響東方思想還有釋、道及法，但法家非主流。故東方以情理法為優次，強調社會和諧、人情和面子，並非無因。

新理論
由於東西方對領導論的探討只在近百年才有科學化的研究，根據結果推論出不同學說，換言之，二十世紀前的領導論都以哲學及文化分別為主。近代東方研究亦對領導論的發展有幫助。中國著名社會學家費孝通描述差序文化背景下領導的差序行為，又能與西方的領導成員交換論互相輝映！只是西方在近半世紀仍不斷出現很多新的領導理論！

我們這輩接受西方教育的東方領導若能反思自己經歷，會否就是中西領導論融合的好例子呢？我上課時給學生的錦囊，首先要清楚自己人生目的。以前我說過管人難管自己更難，所以第二是先管好自己，因為一切皆從自身開始，例如修身齊家，知己知彼，知道外在及內在的自我才能百戰不殆。如印度聖雄甘地說，一切改變從自己做起。第三學習謙卑之心，放下高傲自我，謙卑是透過行為表達出來，如《道德經》說「太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之」、「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。要知領導不全是帶領，而是容讓事情和改變發生。第四不計較，凡事肯多走一步並去試新事物。最後忠於自己，能容忍不確定感。

這是一個較新的領導理論──真誠領導！