天主教「聖時」與佛教「坐香」異曲同工
在全球化浪潮中，不同文化與宗教的交流，已從表面禮儀進入深層精神對話。當代尋道者發現，天主教「聖時」與佛教「坐香」，存在着驚人的精神共鳴。這些跨越時空與文化的相似性，指向人類共同的心靈渴求，也為現代都市人提供了多元卻統合的靈性資源。同時，演繹文化融合與普世精神，如何實踐在不同宗教和文化當中，並用現代城市人的生活作舉例。
在這裏，我們一起探索東西方靈修傳統的對話，而在下一篇文章再尋覓基督教《荒漠甘泉》的「等待」與道家「無為」之間，存在着什麼精神共鳴。
靜默中臨在藝術
天主教的「聖時」傳統，源於耶穌在革責瑪尼園的邀請：「你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎？」（瑪26：40）。這是一種在聖體前的靜默陪伴，強調「與主同在」的臨在感。信徒透過凝視聖體、誦讀聖經、默觀祈禱，進入一種超越言語的神聖相遇。
佛教禪宗的「坐香」則是在禪堂中以燃香計時的靜坐修行。僧侶或修行者盤腿而坐，觀察呼吸、覺照念頭，目的在於「明心見性」──透過止觀雙運，照見本來面目。這一炷香的時間（約30至50分鐘）裏，是與自性相會的專注時刻。
時間的神聖化：無論是「聖時」的一小時或「坐香」的一炷香，都是把日常時間轉化為神聖空間，同時進入心靜狀態。靜默的深度：二者都超越言語祈禱，進入靜默的內在對話。而且，充滿臨在的培養：天主教徒在聖體前培養「與基督臨在」，而佛教徒，就在坐香中培養「當下覺知」。
現代都市的實踐：科技業主管文哲每周三午休時，會到公司附近的教堂進行20分鐘「微型聖時」──沒有聖體，但他將手機調至飛航模式，單純靜坐於長椅，想像自己如「坐香」般覺察呼吸。對他而言，這融合實踐幫助他在決策壓力中保持中心：「基督教的臨在感與佛教的覺察力，其實都在教我同一件事：如何真正地享受在此時此地。」
這些跨宗教實踐的融合，對當代都市人有着很大意義。
其一，就是普世精神體現：這些跨越時空的精神契合，揭示人類共同的心靈結構──無論東西方，人類都渴望超越、都需要靜默、都在學習信任大於控制的智慧。這種認知能夠培養真正的宗教包容與文化尊重。其二，現代生活的平衡：都市生活的碎片化、效率至上主義，恰恰需要「聖時/坐香」的專注臨在，幫助人們在高速運轉中保持內在穩固。
多元中體驗合一
真正普世精神不在於消除差異，而在於深處的相互認可。當天主教徒在「聖時」中體驗的臨在，與佛教徒「坐香」中體悟的覺性產生共鳴；這種文化融合不是表面的折衷主義，而是基於對各自傳統深度的尊重，在差異中發現「指向同一月亮的不同途徑」。東西方靈修對話，猶如心靈絲路。東方傳統重內觀與合一，西方靈修強調人神對話與倫理實踐。兩者相遇，為現代人提供跨文化靈性資源──在快節奏、物質化社會中，既能深化內在覺知，又賦予生活倫理意義。這對話打破文化隔閡，促進多元共融，幫助人整合身心、超越二元對立，在全球化時代尋得智慧的生命之道。
[信健康] 「聖時」與「坐香」有異曲同工，心靈資訊派上場！【更多健康資訊：health.hkej.com】