從知識的空隙 到靈修的寶藏
人到中年，在香港這個講求效率與回報的金融城市，許多人表面風光，內心卻悄然浮現一個問題：「我究竟為何而活？」筆者從事金融業30年，見過不少高管，職位愈高，心卻愈空。尤其基督徒職場人士，面對召命（Vocation）與人生意義的追問，往往無處安放。我在教會圈子也觀察到類似現象：中年危機不只是心理問題，更是靈性深處的呼喊。
於是，我展開了6年的實踐神學博士研究，結合自身經歷與中年人的掙扎，借鑑布福德（Bob Buford）的《人生精采下半場》（Halftime:Moving from Success to Significance）、依納爵靈修及心靈教育計劃，設計了一套專為香港中年職場基督徒而設的靈修操練模式。
知識的空隙──成功背後的迷茫：香港是個高度商業化和國際化的社會，重物質、重結果，在我工作了30年的金融領域，這種氛圍尤為明顯。我遇過無數成功管理人員，完全沉浸在成功的追求中，隨之而來的，是對人生方向的強烈迷茫感。無論職位多高，他們都感到內心空虛，特別是召命和中年人生意義的問題，在基督徒高管中不斷浮現。出於對中年現象的濃厚興趣，我閱讀了關於中年時期、靈性，以及在地靈性修持的相關文獻，發現主要是從心理學角度討論，針對當代中年轉化、特別是聚焦於香港中年基督徒職場的靈性研究相當有限。這是個知識的空隙，也是個呼喚。
在自我反思的探究過程中，我閱讀了布福德所著的《人生精采下半場》一書，該書直接探討了職場基督徒的中年過渡期，並引領我參加「中場研習會」（Halftime Summit）。然而，這研習會並未能滿足我內心對靈性的渴望。同時，透過世界基督教冥想社群（WCCM）本篤會修士約翰．邁恩（John Main）所提倡、專注於單一詞彙「Maranatha」（主啊，請來）的無相默禱（Imageless Contemplation），也無法解決我日常的掙扎與中年困惑。隨後，2013年依納爵靈修中心的退修會上，我被大門牌匾上一句話深深吸引：「在萬事萬物中尋找上主」（Find God in All Things），這正是我尋找的方向。
豐富的傳統和靈修寶藏──依納爵靈修與心靈教育：為更深入探索，我在2014年參加了5個月的依納爵靈修基礎課程，隨後參加了由香港依納爵靈修中心主任董澤龍神父（Fr.Stephen Tong）帶領的8天個人避靜。依納爵靈修透過省察與辨別（Examen and Discernment）的過程，開啟了我的心靈。這段經歷為我的研究奠定堅實基礎。另一個重要契機，是我接觸到關俊棠神父（Fr.Thomas Kwan）所提倡的心靈教育，在跨宗教靈修實踐中，結合天主教深厚的靈修傳統與佛教正念。這些豐富的傳統智慧，讓我明白靈修不是抽離現實，而是在日常中辨識上主的臨在。
實踐神學與身心靈轉化：當我意識到自己的研究方向，受到自身靈修實踐與人生體驗的深刻影響時，我明白了自己已把職場基督徒、中年探索者、香港華人，以及天主教靈修者的多重身份，融為一體。透過實踐神學，我將研究方向定為中年職場基督徒與靈性實踐議題。在研究實踐神學的同時，親身體驗了靈修的影響力後，2014年，我決定離開商界，全力投入這項研究；同時透過我建立的「心之理」（Management of Heart）顧問公司，倡導身心靈的整合成長與內在轉化。我個人靈性成長和專業實踐，與這項實踐神學博士的研究有着密切的聯繫。
[信健康] 靈修不應脫離現實，教養資訊派上場！【更多健康資訊：health.hkej.com】