「科技中立論」適用於人工智能嗎？

ChatGPT流行前，讀到一篇生命倫理學文章，作者關注人工智能對人類的衝擊，說AI不是一種科技而已，若仍以「科技中立論」看待，將是嚴重錯誤。

「科技中立論」主張科技非善亦非惡，取決於人類如何使用，只要監管得宜，可為社會帶來好處，最佳例子是「基因剪刀」CRISPR技術，為基因編輯打開大門，在分子層面執行明確指定的任務（切割或編輯DNA序列），應用於基因治療潛力巨大；但亦可用於增強人類能力，改變生殖細胞系（改變人種），這就有重大爭議。

套用到人工智能，傳統的科技管治遇上多重挑戰。AI具有多項超越傳統科技的特性，包括可自行依情景作判斷決定的「能動性」，以至令人驚奇的「自主性」。基於深度學習的模型不依靠具體編程指示，其演算法毋須人類邏輯，「黑箱」特性是強項也是難以管治之處。

AI的威力還在於擴散性。人們毋須訓練就可直接使用，不問年齡也沒心理健康風險評估；一件玩具放在超市銷售，也要經過安全測試，AI的創新卻不可能受制於繁複的傳統產品安全審查。

人工智能不是單一的應用科技，亦是未來的基礎設施。作為資料中介或決策中樞，將被整合到社會關鍵基礎（金融、司法、醫療等）。治理人工智能不能只在逐一應用場景監管，須充分考量它作為「結構性技術」的角色。在社會層面，人工智能是文化再塑的革命，能改變訊息流、信任機制、勞動分工與權力關係，這些變化蘊含道德與政治問題，大大超越中立工具的前設。（本文屬作者個人意見，不代表中文大學生命倫理學中心立場。）

作者為中文大學生命倫理學中心顧問

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